Bienvenidos a este espacio de participación y trabajo mancomunado de Especialización en Comunicación Educativa Grupo A, a través del cual se pretende compartir información importante sobre el Modulo COMUNICACIÓN EDUCACIÓN III, brindar opiniones y solventar dudas.
miércoles, 16 de julio de 2014
Video TODO ES UN REMIX subtitulado
Buenas tardes apreciados compañerosy docente.
Les comparto el video para desarrollo del trabajo semanal.
tomado de: http://www.youtube.com/watch?v=O7-DlOaCsjU
1. Qué tipo de conocimiento se produce usando el REMIX? 2. El conocimiento producido mediante REMIX es válido científicamente? 3. En la vida cotidiana los niños y jóvenes usan este modelo; cómo? 4. Qué consecuencias tiene el uso del modelo en la comunicación y en la educación?
RESPUESTAS:
1. Después de ver el video considero que el tipo de conocimiento producido usando <el REMIX es conocimiento más amplio, actualizado, mejorado, porque precisamente eso es EL REMIX, una remezcla de ideas, de conocimientos, conceptos, imágenes. Puede decirse que es un conocimiento copiado con agregados; tal vez lo mismo que estoy haciendo al construir las respuestas de este taller teniendo como base la lectura visual del video propuesto.
2. Actualmente con todas las leyes que regulan los derechos de autor limitan en cierta medida que las patentes se puedan copiar literalmente tal como se hacía en siglos pasados; pero no impide que a través de las ideas e inventos de otros se puedan construir conocimientos nuevos, transformados, ajustándose a un constructo al cual se le aluden y agregan citas textuales que legalizan la transformación. Verbigracia, todos los libros que hoy por hoy se imprimen, están llenos de citas textuales de muchos autores, cual colcha de retazos: eso no significa que el autor del libro no tenga su propia posición y conocimiento, pero sí confirma que tuvo que pararse sobre las ideas de otros para fortalecer las suyas y eso no deja de ser REMIX; de esta forma creo que si puede ser aceptado científicamente porque con esto se logran avances, evoluciones, etc.
3. Claro que los niños sí usan el modelo REMIX en su cotidianidad, porque nadie más que ellos para estar interesados en cómo es que los demás hacen las cosas. Preguntan todo, imitan todo, copian acciones, actitudes no solo de las personas que le rodean socialmente sino también de lo que ven y oyen en los medios, la internet, y hasta de sus mismos compañeros.
4. Desde mi humilde opinión considero que las consecuencias de este modelo en la comunicación y la educación implica transformación, cambios, avances, ajustes, evolución y adaptación a las formas de impartir y propiciar enseñanza y de difundir información. En este sentido lo que hace el Remix en estos dos aspectos inseparables, es exigirles flexibilidad, dinamismo y evolución de pensamiento social.
Quiero compartirles un link sobre el tema y sugerirles lectura de la página 104. Puede ayudarles a aclarar el concepto. http://www.icariaeditorial.com/pdf_libros/REMIX.pdf
Observando el video, “Todo es un remix” confirmo cada vez más la tesis sobre “el poder que tiene la mente del ser humano para producir. Ésta, es el host central de nuestra propia computadora; la memoria es suficientemente amplia, como para capturar, transformar, combinar y producir imágenes. Sin embargo, las imágenes que produce no son originales. Todo gira en torno a fotografías de otras imágenes que va guardando en el subconsciente. Por tal razón, nuestro sistema sensorial captura fotografías a través de la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto (los sentidos ) y es así como producimos una serie de actitudes, comportamientos, orientaciones , gustos y ello se debe a imágenes que hemos grabado con antelación pero que realmente carecen de autenticidad , y por el contrario son repetición de actitudes, comportamientos , sentires u orientaciones de otros.
A veces nos pasa que creemos haber estado ya en determinado sitio, o conocido a esa persona que nos están presentando, o haber vivido ya la situación que estamos afrontando en tiempo real; pero la verdad es que son grabaciones que ha realizado nuestro sub-conciente en épocas anteriores.
Esta reflexión me lleva a confirmar que el ser humano está orientado a copiar permanentemente modelos de su entorno socio-cultural, a través de los sentidos. La música, por ejemplo; no existe una construcción original de determinado, cantante, intérprete o compositor. La producción musical es un modelo tomado de otros, transformado mediante un proceso de concepción propia de quien interpreta o compone y la producción final equivale a la combinación de modelos de su entorno. Sin embargo, no dejan de ser copias.
El cine otro ejemplo que nos manifiesta el video; las escenas vividas en algunas películas, se repiten en otras pero combinadas con otros matices que le dán un toque de autenticidad .Nuevamente hablamos de copias permanentes que hace el ser humano a través de sus sentidos.
Otro plano que se observa en el video, son los grandes inventos; no hay autenticidad ni transparencia en los inventores. Todos los inventos ocurridos a través de la historia, son producto de análisis y seguimiento de iniciativas que tuvieron otros en tiempos anteriores, ideas que se van transformando, matizando y combinando y que finalmente el inventor produce como inventiva propia.
Con base en lo anteriormente expuesto, todo lo que hacemos en nuestra vida es un “Remix”. ¡Interesante reflexión!. Esto se debe a la interacción social de los seres humanos. La misma cotidianidad, hace que vayamos copiando imágenes, tomando fotografías de nuestro entorno socio-cultural en el que nos movemos. Así, nuestro SISTEMA TECNOLÓGICO PERSONAL “STP” o SISTEMA TECNOLÓGICO INDIVIDUAL “STI”, registra permanentemente copias o fotografías en el propio yo, para llegar a construir un sistema de interacción social y cultural que el autor PIERRE LEVY menciona en su libro “CIBERCULTURA” como SISTEMA SOCIO-TECNICO-CULTURAL “SSTC” y es el tejido de redes que se construye a través del colectivo en su diario vivir. La cultura digital es el producto de un proceso de transformación que tiene sus raíces en la cultura escritural. Es un híbrido del entorno material electrónico y el entorno simbólico digital.
En cuanto a lo que mencionas tienes muca razón al relacionar nuestro cerebro con una computadora, ya que nosotros como humanos almacenados todo aquello que recopilamos y lo relacionamos algo que pasa con alguna experiencia que sucedió en el pasado y esa tarea la realiza el cerebro con recuerdos gráficos que cada uno de nuestros sentido guardo teniendo una experiencia.
Cabe aclarar que cada quien abordó el tema desde una perspectiva con la cual siente más inclinación bien sea desde lo gráfico o lo académico, pero debo decir que el REMIX se debe abarcar desde lo investigativo y lo educativo si se toma desde el punto de vista pedagógico.
A partir del video consideraría que el tipo de conocimiento que impartimos en aula desde el aprendizaje significativo puede verse como un uso del Remix, un tipo de conocimiento que parte de supuestos, concretiza y pone en práctica para la apropiación. Nuestra construcción de conocimiento siempre ha estado fundamentada en el ayer relacionado con el cómo lo vemos hoy y nuestra posición frente a esto, no podemos dejar de lado la idea de que esta forma de conocimiento conlleva a una producción creativa e innovadora de supuestos y formas de ver y comprender nuestro entorno. Desde mi percepción frente a la tecnología pienso que si es válido científicamente, el estudio de la tecnología conlleva precisamente una forma de trabajo basado en la evolución y transformación que conlleven a la propuesta de soluciones valederas a las necesidades del hombre. En ese aspecto se ratifica el diseño y proceso de elaboración de productos tecnológicos, y la palabra rediseñar, que fundamenta su desarrollo precisamente en retomar lo que hay para modificarlo de manera que supla más necesidades o las iniciales pero con una mayor eficiencia. Mi labor me ha demostrado precisamente que nuestros jóvenes y niños son formados con más conciencia bajo este modelo. Su ser se fundamenta hoy día no en la individualidad ni en su formación familiar sino en todos estos patrones que ven y a los cuales tienen acceso imitando y copiando. Desde ahí están siendo formados como miembros de una masificación que los globaliza más eficazmente. Me inquieta preguntar hasta qué punto este modelo nos hace perder identidad , al hacernos perder individualidad, visto no solamente desde una construcción de conocimiento académico sino social. El desarrollo que se logra a partir de este modelo es espectral, a tal punto que me atrevería a pensar que no es solamente un modelo sino la manera en como se ha dado la evolución que hemos tenido a lo largo de miles de años. Nuestra construcción en cualquier proceso nunca ha partido de la nada, siempre se ha fundamentado en algo que puede ser desde supuestos hasta propuestas más fundamentadas, por lo tanto veo como consecuencia de esto el desarrollo en general que ha logrado la comunicación y educación como líneas prescindibles en la concepción de mundo, desde el aspecto individual, social y cultural.
Completamente de acuerdo con tu reflexión, por lo cual añado según el vídeo; que se debe tener en cuenta el conocimiento empírico y cientifico apoyado en una copia, transformación y combinación; partiendo del concepto que las ideas son para compartirlas, además se debe partir de una teoría firmé: como se dice ¡si funciona para que cambiarla, simplemente mejorarla! En el momento el conocimiento remix es validado; si el individuo que utiliza el nuevo trabajo reconoce los derechos de autor: es claro que no solo desde hace unos años cuando el presidente de los Estados Unidos Obama firma una ley para hacer respetar estos haberes; las personas hacían uso ya del remix y en la actualidad gracias a los medios masivos de comunicación los jóvenes, niñas y niños adoptan formar de vestir, hablar, peinar, cantar y hasta pensar, desde luego haciendo una mejora para que los demás los puedan identificar como propios. A mi modo de ver siempre y cuando tengan la suficiente valentía para reconocer que es una idea producto de otros pensadores, tales como en la elaboración de tesis, libros, artículos, películas, música, herramientas tecnológicas, programas de TV, entre otros. El no hacerlo incurriría en delito (fraude o plagio) y coartarían la oportunidad de conocer un nuevo trabajo, que puede beneficiar a todos los seres humanos; siendo el remix una oportunidad para la humanidad de continuar en la brusquedad de productos para un mejor vivir. Recomiendo ver video: https://www.youtube.com/watch?v=rJkdjL21Tqs Si las personas curiosas o locas por pensar diferente no usaran remix ¿sería posible haber llegado a estos adelantos tecnológicos de la actualidad?
Indagando informacion me encontre con este link que me llamo la atencion lo comparto con ustedes: Los procesos de creación en la cultura digital http://www.articaonline.com/2011/09/los-procesos-de-creacion-en-la-cultura-digital-cursoartejoven-tema-1/
A partir del video “Everything is a remix” considero que el conocimiento que se produce es un conocimiento mucho más democrático que hace posible el desarrollo para todos y no simplemente lo segmenta a unos cuantos. Así mismo, creo que a través del remix se abren las puertas a un conocimiento dinámico, transformador; que desestructura lo estático y lleva a las personas a plantearse nuevos retos, nuevas formas de ser diferentes; la innovación es precisamente el servirse de lo que ya está para hacer algo que tenga un sentido diferente. Y ocurre todo el tiempo en nuestra cotidianidad. En el ejercicio mismo de escribir cada uno estamos influenciados por lo que hemos leído; nuestro estilo, por así decirlo no es personal, sino que viene de muchos otros autores de quienes inconscientemente hemos copiado estructuras literarias y las hemos combinado sin saber para plasmar nuestras ideas en forma de textos. De igual manera ocurre en la cocina; existen recetas básicas que no solo han sido modificadas por renombrados cocineros, sino que en un hogar sencillo a falta de algún ingrediente le ha sido añadido otro y al final el resultado puede ser un sabor exquisito y delicioso. La esencia del remix creo que es la experimentación; probar, combinar e incluso errar una y otra vez, pero alimentarse de ello para finalmente lograr la novedad a partir de otras novedades. Dora Inés Cortés García Les comento que tuve que enviar mi comentario por partes, porque no me dejaba publicar aduciendo a que el mismo, debía contener máximo 4.096 caracteres. Así que acá va la primera parte
Me parece interesante tu intervención. Fíjémonos por ejemplo en ese ir y venir de la moda: Hace unos años los pantalones bota campana, las correas anchas, los pantalones descaderados, los zapatos con plataformas, era moda de los años 80. Actualmente vemos cómo las jóvenes retoman estos mismos usos en su vestuario, anidan por un tiempo y cambian a otras modas. Lo mismo en los géneros musicales, mira por ejemplo el caso del grupo coral que integras , jóvenes en pleno siglo XXI buscando notas clásicas y antiguas, interpretando música de coros; en fin en todo lo cotidianamente humano existe ese ir y venir, copiar, transformar modelos combinar géneros. En la lectura de Pierre Lévy, "Cibercultura" llama la atención la estrecha relación que hace entre Tecnología, cultura y sociedad como partes integradoras que no se pueden desligar la una de la otra. Los individuos afectados positiva o negativamente por la tecnología e inmersos en la cultura ciberespacial. Entonces viene a mi mente, por citar un ejemplo, la tecnología en el campo. El campesino con su forma tradicional de ordeñar, ve la tecnificación como una amenaza en su trabajo pero al darse cuenta que su labor mejora en tiempo de ejecución y calidad de producto acogerá positivamente el contacto con la tecnología. Así pues, la cibercultura no desliga las formas tradicionales con los sistemas tecnológicos actuales. Ese punto de encuentro entre lo tradicional y lo tecnológico actual es lo que llama Pierre Lévy la compatibilidad entre los dos sistemas. Quiere ello decir que las prácticas tecnológicas actuales toman modelos anteriores, los transforman , procurando beneficio social, colectivo, político, laboral, etc.
No creo que el conocimiento producido por remix sea válido por la ciencia, pero es que definitivamente los científicos tienen un sesgo muy grande respecto al tema de propiedad intelectual. No obstante sus investigaciones parten de premisas realizadas previamente por otros; de ensayos y fracasos de colegas y así mismo de los logros alcanzados por algunos más tras años de investigación. Nada parte de cero, todo viene de una molécula superior. No obstante, buena parte de la comunidad científica de todo el mundo ha estado encapsulada en normas y leyes que intentan justificar un conocimiento oculto; pero de qué sirve un descubrimiento o un avance si se queda en una élite específica ¿A quién ha de favorecer? ¿Qué merito tiene? En la actualidad nadie es dueño exclusivo del saber. Este no se haya limitado porque por un lado u otro el conocimiento se desbordará y como si se sembrara en terreno abonado, se hará fértil en la mente de quien lo acoja y lo haga viral y visible. Los niños y los jóvenes son protagonistas de esta era donde es mucho más evidente el uso del remix; la moda por supuesto sería una forma de demostrar que no hay reglas definidas al momento de vestir o qué usar; opciones de vestuario que combinan lo étnico con lo autóctono; el oriente con occidente; lo formal con zapatos tenis. La religiosidad en los jóvenes no es única y estricta, sino que se matiza: se puede asistir a la misa, creer en la virgen de Guadalupe y al tiempo acercarse a la meditación a través del yoga y buscar otras formas de conocimiento de un ser superior que no solo tienen que ver con el cristianismo. De igual manera, los chicos pueden establecer relaciones no solo a través de la socialización en tiempo real, sino desde la virtualidad e incluso sin que medien palabras o las barreras del idioma, sino a través de imágenes, memes o emoticones. Los niños y jóvenes de hoy pasan fácilmente de los libros de Borges al manga japonés; de las formas de arte abstracto en una galería a ver sketch de “Hola soy Germán”. Pueden interpretar en su guitarra bambucos y guabinas y luego rock, Green core o heavy metal. Son disímiles e imposibles de agrupar en una categoría específica de gustos y cualidades. Dora Inés Cortés García
Holami querida amiga, al iniciar la lectura de tu comentario no estuve de acuerdo y elegi refutar tu idea; pero luego justificas en que la ciencia y sus avances son un constante devenir de copias trasnformadas para innovar. Hay no tengo nada en contra porque pienso lo mismo. Solo que tras esto, yo iniciaria diciendo que el REMIX sí es aceptado por este campo y lo hace a traves de leyes reguladoras de derechos de autor. Un abrazo.
Ahora bien, desde la comunicación y educación el modelo de remix me parece válido para estimular el aprendizaje, siempre y cuando quede claro que toda esa variedad y divergencia enriquezca los procesos y no los debilite, sino que por el contrario sea una manera de activar la creatividad de los jóvenes y estimular al docente a replantearse cada día, nuevas formas de contar lo que por años ha sido contado. Creo que hay una línea difusa entre lo positivo y negativo del remix. Porque si bien resulta provechoso esta nueva forma de adquirir conocimiento y recrearlo, creo que también podemos caer en un consumismo veloz que oferta nuevas formas de ser y de sentir y que a su vez puede favorecer solo los intereses del mercado y que como señala Rocío Rueda en su texto: “Educación y transformaciones tecnocognitivas”, puede producir “subjetividades abrazadas por el consumo (…) e “insatisfacciones y angustias”. Lo que puede producir de positivo el remix es estimular el conocimiento compartido, la creación colectiva; las nuevas formas que entre todos podemos hallar para mejorar nuestro entorno y cómo nos nutrimos de lo que nos viene de otros lugares y personas para hacer mejor lo que hacemos. Creo también que esta nueva forma de integración del conocimiento debe ponernos en alerta como formadores y contrario a estar renuentes a algo que ya pertenece a la esfera pública y que ha estado a través del tiempo, pero de forma tan evidente, optar por servirnos de ello para ser diferentes en la misma heterogeneidad que nos define actualmente. Dora Inés Cortés García
Les comparto esta nueva forma de transmedia que a mi parecer es bellísima El compositor citó a gente de todo el mundo de manera virtual; les dio una partitura y de acuerdo a su rango de voz cada uno cantó la parte que le correspondía y la colgó en youtube. El director y propulsor de esta idea, las organizó y armó esta obra que tiene mérito por cómo se hizo y el modo en que las nuevas tecnologías acercan y hacen las fronteras difusas en algo que es inherente a todos como la música: https://www.youtube.com/watch?v=D7o7BrlbaDs http://www.ted.com/talks/eric_whitacre_a_virtual_choir_2_000_voices_strong#t-191378
A partir del video todo es un REMIX, y teniendo en cuenta lo expuesto allí, vemos como el conocimiento, está claramente influenciado por el otro, podría decirse que esto es algo innato, pues desde que nacemos, el ser humano aprende de la imitación con otros, Para Piaget, el conocimiento es resultado de la interacción, en esa interacción el sujeto ya será otro sujeto, y los niveles de interacción van cambiando como consecuencia de la actividad cognitiva del sujeto, Es decir, el conocimiento se halla en un permanente estado de re-elaboración, que se van transformando continuamente. Esto ya que ddesde el momento de llegar al mundo, el ser humano inicia un proceso de vínculos significativos con los seres queridos, inicialmente, que ejercen una función de acompañamiento durante el primer trayecto de su vida. Posteriormente, los niños y niñas en las sucesivas etapas del proceso vital humano, se incorporan a su cultura mediante un proceso de socialización y a través de éste reciben información de valores, normas; adquieren y dominan el lenguaje, aprenden de la cotidianidad, interactúan con su cultura, y encuentran vínculos con la sociedad en que les toca vivir, con el REMIX que tienen que vivir.
De acuerdo con tu comentario,ya que desde la teoria del desarrollo cognitivo de Piaget, los niños construyen una comprensión del mundo que los rodea tomando información del entorno,asimilandola y ajustandola a sus esquemas cognitivos preexistentes.En otras palabras copiando y transformando para producir nuevos conocimientos
En cuanto a la validez científica, se podría pensar, que esto es algo aceptado, reformado y transformado desde hace muchos años, que la validez ya paso a un segundo plano, pese a los intentos por evitar la copia, y que esta RE-MEZCLA o “copia de la copia”, ha venido mejorando y transformando, diferentes invenciones, como se cita en el video, la siguiente frase de Henry Ford, “no invente nada nuevo, simplemente junte descubrimientos de otros hombres, con siglos de trabajo” ; El Remix es entonces una mezcla de todo con todo, de nuestras vidas y de la vida de otros, donde la cultura evoluciona desde algo que ya hacemos de manera cotidiana sin darnos cuenta siquiera, que esto ocurre, la copia, la combinación y por tanto la transformación.
Los niños y jóvenes, sin saberlo también usan este modelo de manera cotidiana y recurrente, su vida es un REMIX, viven desde la influencia de otros; cito aquí a Margaret Mead, quien en relación a lo que somos, plantea que hay tres modelos de sociedad, en lo que se refiere a la relación intergeneracional, respecto al conocimiento: La sociedad prefigurativa, en la que los niños y jóvenes saben menos que los padres, es decir, son los padres quienes saben y enseñan; la cofigurativa, en la que niños y padres carecen de la mayor parte de los conocimientos y aprenden juntos, uno se educa gracias a los iguales (amigos, compañeros...) Se pasa de la familia extensa a la familia nuclear, y la posfigurativa, aquella en la que lo más importante es la juventud ya que son consumidores en potencia, y en la que los hijos saben más que los padres y hasta les enseñan.
Esta última es la más relevante en la actualidad y en relación al REMIX, pues los niños y jóvenes hacen un remix de su vida y la de otros; copian, transforman y combinan en la interacción con el otro, esto enmarcado en una espacio tecnológico especialmente, en redes, donde copian e imitan lo que está en auge y lo adaptan a su propio ser, se llenan de otros para ser uno mismo “original”, como plantea Mead: "los niños pueden imitar a otros niños, preferiblemente a aquellos que van un poco por delante de ellos en edad o en estatus social”.
En el ámbito de la comunicación y educación, pienso que el Remix ya está inmerso, de manera implícita, y que las consecuencias son por lo tanto dadas en relación a él no estar a la vanguardia del modelo, pues por lo menos la escuela debiese reconocer este tipo sociedad marcada por el Remix, y hacer frente a la educación desde allí, desde la transformación, hacia la evolución constante de la sociedad, donde desde el trabajo en aula, se formen personas capaces de vivir en el REMIX, es decir que generen ideas, cambios, eficacia, movimiento y creatividad; Este es además el reflejo de la continua revolución tecnológica, que obliga a la formación de estudiantes hacia el desarrollo de sus capacidades y competencias que les permitan adquirir conocimientos que, posteriormente transformen para ser competentes dinámicos, agiles y a su vez le permita solucionar problemas que les plantea el contexto, además de poder mejorar la percepción del estudiante para cambiar su manera de ver el mundo y su entorno y participar en su transformación por medio de sus conocimientos.
1. Para mí es claro que en la práctica cultural actual muy poco conocimiento es hecho sin usar algo el remix. Las nuevas ideas o productos, en un diario vivir tan influenciado por un consumo cultural ilimitado y tan poco selectivo, se dan de un modo en que el remix es componente importante de la mayoría o, en muchos casos, de la totalidad de ellos. De hecho, el que hoy tengamos información disponible, y de una manera tan sencilla, a través de los medios de comunicación masivos, hace que la mayoría de la población del orbe, casi de manera inevitable, sea remix-dependiente. Escasamente pensaría que la producción e investigación en ciencias puras, especialmente en las biológicas, son menos dependientes del remix que las demás.
Si pretendiera abordar una clase de conocimiento exclusivamente producida a base de la influencia del remix, me atrevería a decir que gran parte de lo artístico, es decir casi todo lo que tenga que ver con creatividad, desde las artes plásticas hasta la forma de pegarle a un balón, son dependientes en gran medida del remix. Son muy pocos los artistas que presumen de “originales” que, genuinamente, lo deberían hacer.
2. Por supuesto que el conocimiento basado en el remix puede ser científicamente válido, de hecho lo ha sido a través de los siglos. En ello estoy totalmente de acuerdo con considerar usuarios del remix, consciente o inconscientemente, a científicos de la talla de Watson, o inventores como Bell o Ford, como lo hace el video.
3. Todo el tiempo los niños y jóvenes usan el remix. ¡Por favor! Si nosotros mismos, los adultos lo hacemos la mayor parte del tiempo cuando intentamos realizar un ensayo o hacer un comentario. En general, cuando realizamos un esfuerzo creativo, así fuere mental, usamos las ideas de otros que hemos leído o escuchado; en realidad es muy bajo el porcentaje de ideación original en nuestro discurso de hoy.
La diferencia entre los adultos y los muchachos de hoy, es que éstos imaginan y reflexionan con una mayor influencia del remix que nosotros, y, por ende, así se pueda decir que nos ganan en creatividad (lo cual muy probablemente sea cierto), lo hacen más con el “copie, transforme y combine” (que pregona el video), que con ideación autóctona.
El hecho es que los muchachos viven mucho más en contacto con el remix que nosotros. Recordemos cómo el video afirma que la música, el cine, y, en general, todos los productos audiovisuales de consumo masivo, tienen componentes altísimos de influencia del remix. Ahora, consideramos a nuestros niños y jóvenes como nativos digitales ( lo cual suena ya a perogrullada siendo honesto), es porque, precisamente, viven en un contacto mayor que el nuestro con ese mundo audiovisual de consumo masivo y, por ende, su imaginación está impregnada del remix en gran medida. ¡No tienen otra opción!, y probablemente ni, nosotros los adultos les estemos dando la posibilidad de imaginarse otra. Recordemos con el profesor: los nuevos humanos son homo videns, mientras nosotros seguimos siendo simples homo sapiens sapiens. 4. En mi opinión hay consecuencias imaginables o evidentes del difundido y cuasi inevitable uso del remix en educación, hasta inimaginables (en serio, ni siquiera el mismo remix nos lo logra anticipar). Evidentes hay muchas, desde inocuas y benévolas, hasta inicuas y maléficas. Ejemplos de benévolas: mayores recursos a la hora de imaginar o producir, previsión aumentada de los efectos de las ideas y productos, masificación de datos antes inalcanzables, facilitación de la comunicación entre no pares (quiero decir sobreposición de brechas lingüísticas, de tiempo, de distancia, entre otras). Maléficas: homogeneización involuntaria (o subliminal) de la ideación, mayor dependencia de lo tecnológico, tendencia mayor al consumo, entre otras. Inimaginables: eso son, inimaginables.
A mi modo de ver el conocimiento que produce el remix es valido, toda la dinámica es la continuación, ya sea por adecuación o por oposición, de algo previo. para citar un ejemplo, el caso de García Márquez, quien siempre reconoció su admiración por Juan Rulfo y su libro Pedro Paramo, en su obra Cien Años de Soledad, se encuentran muchas similitudes en las descripciones de Macondo y Cómala respectivamente, en el como es el final de cada ciudad. En la vida cotidiana todos hacemos uso de una manero u otra del remix, sea de manera consciente o no siempre tenemos un referente el cual nos modela, por decirlo así, en la forma como reproducimos o producimos nuestra vision del mundo.
El remix entendido como la forma en la que se actualiza, se perfecciona, se innova el conocimiento es la fuente en si misma de este.
Desde la antigüedad los seres humanos en búsqueda de mejorar nuestra calidad de vida desde muchos aspectos y tratando de hacer la vida más sencilla, optimizando los recursos y el tiempo hemos tenido la posibilidad de descubrir herramientas y recursos que nos provee la naturaleza para poder lograr el objetivo anteriormente planteado, estaría mal utilizado el contexto descubrimiento tanto como su definición lo determina ya que ninguno de los inventos ha sido por creación directa de un hombre ya que siempre se basaría en leyes de tipo natural o principios que el mismo medio tiene y que para utilizarlo a favor es necesario primero entenderlo y manejarlo, ejemplo la velocidad, la gravedad, el peso etc., en el campo de la educación el remix a permitido avanzar en el mejoramiento de estrategias que conlleven a perfeccionar la metodología para enseñar y la forma de aprender.
Si entendemos que el conocimiento se crea a partir del remix siendo un proceso evolutivo que perfecciona la teoría y proporcionando una base para todo lo construido desde lo empírico es decir las leyes sobre las cuales se construye la verdad en el conocimiento, en algún momento debió ser sencillamente un actuar basado en la experiencia y habito de otros seres humanos y que el resultado siendo en gran medida el mismo, permitió imponerlo y a partir de ello buscarle una base que no deje que se desvirtúe en lo más elemental de su postulado
Como lo mencione anteriormente el Remix en su esencia es la manera o más bien el proceso mediante el cual se construye el conocimiento en si mismo, para poder darme a entender en mi postura quiero ilustrarlo con un ejemplo: Los seres humanos desde siempre ha tenido la necesidad de interactuar con sus semejantes por tal razón y basándose en la capacidad natural del hombre de emitir sonidos y articularlos de tal manera que le permitan a través de un código asignarles un significado para transmitirlo y que su interpretación sea precisa para lograr lo que requiere, fue necesario ordenarlo e ir perfeccionándolo en los aspectos de cobertura, que la mayor cantidad de semejantes lo sepan, unidad que los que lo sepan y lo entiendan lo usen de la misma manera y por último que se convierta en parte de la habitualidad de cada uno de los que lo requieran; de tal modo que esta necesidad que no lleva ninguna comprobación científica ni nivel de evidencia que lo apruebe o desvirtúe requiere que se vallan perfeccionado las metodologías para mejorar los requerimientos que causan las debilidades de la solución planteada.
Indudablemente el REMIX lo utilizan y mas allá del aula de clase cada uno de los actores que participan en los ambientes de aprendizaje de los estudiantes utilizan el método del REMIX, pero es igualmente evidente que no saben que lo están utilizando y mucho menos que a través de este se está creando conocimiento, siendo una forma de comprobar lo mencionado anteriormente, es decir, no podrían saber conscientemente que están usando un modelo de construcción de conocimiento si no conocen el concepto ni el modelo en sí.
El uso del REMIX en los estudiantes se evidencia en cada uno de los aspectos de su vida cotidiana y en los roles que se desempeña como ser individual y a la vez colectivo; aprende del REMIX externo y a su vez enseña y comparte del REMIX interno.
A nivel de la comunicación considero que el uso del REMIX permitiría mejora el uso y racionalización de los medios haciéndolos parte del proceso de difusión y e interacción de los seres humanos, sin embargo, también considero que con un mal enfoque o un direccionamiento erróneo llevaría al traste y desvirtuaría la esencia de la comunicación.
En el ámbito educativo el REMIX nos permitiría que los estudiantes se conviertan en participantes activos de la construcción del conocimiento, permitiendo la interacción con el docente, quien finalmente haría la labor de guiar la forma en la cual el estudiante construya y aplique el conocimiento.
Alejandro Piscitelli, filósofo argentino, especializado en los nuevos medios afirma: "tenemos que diseñar espacios de aprendizaje que inviten a inventar, donde lo importante no son las cosas sino las relaciones entre ellas. Ser innovador no es generar un producto nuevo sino remezclar cosas y pensamientos para darles nuevas utilidades". En la misma red se habla de una cultura "remix" como un modelo de sociedad, en donde precisamente las tecnologías digitales ofrecen las herramientas para una democratización del conocimiento y en donde la interacción como eje de la tan anhelada innovación permite la construcción de nuevos aprendizajes. Desde pequeños, fuente de la construcción del movimiento humano es la imitación, asi como en la formación de hábitos o la transmisión de costumbres y tradiciones. Asi que en la mayoría, por no decir que en todas las actividades sociales humanas, esta presente la copia, la combinación, la mezcla, la integración. Sin embargo, esos procesos "remix" deben estar mediados por la construcción de comunidad, en donde prime el bienestar colectivo por encima del particular, que en el marco del video se ven caotizados por el fallo del sistema y que es efectivamente muestra de la necesidad de cambio en nuestros modelos educativos y sociales.
Voy con Piscitelli Caro, pero más allá, tengo una gran duda.
Aceptando que el "remix" se convirtió en algo cotidiano y necesario, creo que a todos nosotros, incluyéndolo a él mismo, nos parece que no tenemos opción de idear, imaginar, transformar, combinar, y demás, sino es a través del contacto con las ideas de otros.
Yo me declaro en crisis conceptual hasta que pueda entender por qué no podemos mirar TAMBIÉN hacia nosotros mismos, darnos tiempo para analizar las cosas desde puntos de vistas MENOS "remixados". Sé que el "remix" es necesario y lo ha sido desde que masificamos el conocimiento, pero ¿es que acaso meditar, repensar las cosas desde nuestra individualidad ya no aporta nada?
El "remix" estará siempre presente mientras tengamos contacto, pero ¿debemos olvidar o valorar cada vez menos procesos menos homogeneizantes como la automeditación y similares? ¿No hay opción sino sumergir la totalidad de nuestra imaginación y creatividad en el mundo del "remix"?
Comparto tu sentimiento de crisis y creo que es precisamente lo que nos preocupa en las aulas a diario. Si bien como expresa Edwin en otro comentario, es cierto que cada niño o joven es un mundo diferente, es un universo, y ese es el mayor de los retos que enfrentamos: tener 35 o mas mundos en un salón, pretendiendo seguir unas normatividades y unos conceptos establecidos que encapsulan el conocimiento y el libre desarrollo de la creatividad, tambien es cierto que pierde sentido cuando esos "remix" en algunas ocasiones se quedan en la simple copia y se evidencian como falta de identidad, de criterio y de autonomia. En las aulas eso inquieta, y creo que mas entre quienes comparten con jovenes, que muchas veces siguen una tendencia sin tan siquiera conocer el porque, o de donde o para que de esta, y claro esas tendencias de por si ya son la mezcla de muchas cosas, pero creo que si es vital en esa cultura "remix", tener cuidado en no caer meramente en el molde del vecino, sino en fomentar la concientización de los procesos integradores que la sustentan y que son los que hacen de ella un proceso innovador...que no sea como dice el adagio latinoamericano: “¿Para dónde va Vicente?… ¡para donde va la gente! Y en esto es clave la intervención de los medios y la transformación de la clásica teoría de la comunicación, en donde se manipulan los contenidos para mantener audiencias pasivas, influenciando sus percepciones y elecciones, por el contrario, se hace necesario un campo de mediaciones críticas que propicien posturas autónomas y revolucionarias.
Ya vislumbrando el remix como parte estructural de la cibercultura, debo invitar a mirarlos desde todos los acercamientos posibles y, con este fin, manifiestar que me gustó poder hacerlo desde el texto de Rueda, con el que estoy totalmente de acuerdo en que la cibercultura es:
“una nueva dimensión epistemológica y más aún ontológica, de relación con la realidad”.
Un hecho irrefutable que ha conllevado ventajas innegables, (previa y constantemente reconocidas por todos nosotros), pero que, de ninguna manera, nos debe cegar en reconocer y analizar, también, los problemas que conlleva. Así -acotando a Tirado-, Rueda nos hace ver que la forma de interactuar en el espacio cibercultural genera:
“la información suficiente -acerca de prácticas, gustos, formas de vida, hábitos, etc.- como para desplegar tras ella un plan de acción individualizado que trate nuestros problemas particulares o que ofrezca con anticipación el producto específico a nuestros deseos y necesidades (de ello saben muy bien la publicidad y el mercadeo). Los individuos pasamos, por tanto, a definirnos, a cobrar relevancia, en función de nuestra conectividad […] participar en una especie de superficies de ensamblaje”. Y, además:
“produce grandes insatisfacciones y angustias, pues la paradoja es que cuanto más tiempo dedicamos a la adquisición de medios para poder consumir, tanto menos tiempo nos queda para poder disfrutar, gozar, experimentar y para vivir el mundo posible que estas mismas tecnologías nos ofrecen como libertad”.
Estos, “efectos colaterales” de la cibercultura, deben ser también parte de nuestras argumentaciones sobre ella.
1 Se desarrolla un conocimiento universal sin barreras, ya que el individua puede abordar diferentes temas desde sus gustos intelectuales, vale aclarar que éste conocimiento lo desarrolla quien a su vez indaga, ve antecedentes y más importante aún hace aportes para destacar sus conocimientos adquiridos, son varios tipos de conocimientos que se pueden adquirir a través de la práctica del REMIX teniendo en cuenta el área en el cual se desarrolla no solo tiene que ser intelectual también puede ser artística, científica. Visual, social, educativa entre otras. Cabe aclarar que la cuestión no es reproducir lo que ya está hecho sin hacer una intervención propia, un claro ejemplo de hacer REMIX es cuando realizamos la tesis de grado en la cual debemos leer otros antecedentes, mencionarlos y aportar nuestra investigación ya que ésta es la que hace diferencia mi trabajo al de todos los demás. El conocimiento no tiene un fin, el fin es colocado por cada uno de nosotros dependiendo del grado de curiosidad que tengamos a la hora de investigar, porque lo que si es claro es que el conocimiento nace y se desarrolla a través de la investigación que cada sujeto realice.
2 Hay una frase muy coloquial que dice así “intento, fracaso, intento, fracaso, intento, fracaso” como lo menciona el video todo invento o creación es desarrollada y concretada tras mejorar una idea que muy posiblemente ya ésta hecha, el conocimiento científico se basa en desarrollar todo aquello que ya existe para beneficio de la humanidad a nivel humano, médico, científico, social. Si desarrollamos ideas nuevas partimos desde una investigación científica con la cual buscamos unos resultados, esto confirma que el REMIX se puede usar como una herramienta de investigación con la cual se puede producir un conocimiento científico
3 Es difícil ya que antes de decir si el REMIX es usado por niños y jóvenes debemos ver bajo qué tipo de modelo pedagógico se están educando, pero es pertinente decir que es más usado por los jóvenes en que cursan pregrados quienes deben realizar constante trabajo de investigación, tenido como herramientas libros, videos, artículos los cuales son usados como antecedentes para sus investigaciones, en los niños de que cursan una colegiatura es más difícil ya que estos en gran mayoría se son educados bajo un modelo tradicional educativo donde se limitan a ser receptores de conocimiento. Aun cuando cabe aclarar que hay colegios donde la pedagogía es usada con un modelo romántico en el cual el niño explora sus gustos y aficiones y son desarrolladas junto con el maestro.
4 La gran consecuencia del REMIX aplicado a la comunicación es el análisis, ya que este nos permite evidenciar con más facilidad como se recopila información que posteriormente va evolucionando y es plasmada en diferentes espacios multimedia, de igual forma el REMIX ayuda a evolucionar a la misma comunicación desde sus diferentes campos de acción como lo son: educativo, cultural, social, mediático entre otro que día a día van evolucionando teniendo en cuenta sus antecedentes a través de la historia. En cuanto a la educación trae consecuencias positivas que deben ser ejecutadas en el aula. en primera instancia debe ser explico más hacia lo ético y evitar el plagio esto es primordial ya que en el colegio se evidencia el copie y pegue y se debe enseñar a dar ese paso adicional donde los educandos hacen aportes
La idea de globalización amplió las formas de aprendizaje, no sólo con tutores virtuales, sino también un aprendizaje autónomo. Lo que ha creado mayor cantidad de investigadores, haciendo de esta, la investigación, un área no para científicos- únicamente - si para todo el que tiene acceso a internet. Por otro lado la interactividad generada entre el televidente o radioescucha, propone una idea de participación simultánea entre ciudades y en algunos casos entre países. Cambia la idea de el televidente o radioescucha de pasiva a activa y propositiva. La enseñanza-aprendizaje, ha sido una construcción popular. La cantidad de aplicaciones o investigaciones propuestas por el común o pueblo si se quiere, son las mayores riquezas de internet. Tal cual lo plantean las páginas de ayudas a tareas de todos los campos del conocimiento.
TALLER
ResponderEliminar1. Qué tipo de conocimiento se produce usando el REMIX?
2. El conocimiento producido mediante REMIX es válido científicamente?
3. En la vida cotidiana los niños y jóvenes usan este modelo; cómo?
4. Qué consecuencias tiene el uso del modelo en la comunicación y en la educación?
RESPUESTAS:
1. Después de ver el video considero que el tipo de conocimiento producido usando <el REMIX es conocimiento más amplio, actualizado, mejorado, porque precisamente eso es EL REMIX, una remezcla de ideas, de conocimientos, conceptos, imágenes. Puede decirse que es un conocimiento copiado con agregados; tal vez lo mismo que estoy haciendo al construir las respuestas de este taller teniendo como base la lectura visual del video propuesto.
2. Actualmente con todas las leyes que regulan los derechos de autor limitan en cierta medida que las patentes se puedan copiar literalmente tal como se hacía en siglos pasados; pero no impide que a través de las ideas e inventos de otros se puedan construir conocimientos nuevos, transformados, ajustándose a un constructo al cual se le aluden y agregan citas textuales que legalizan la transformación.
Verbigracia, todos los libros que hoy por hoy se imprimen, están llenos de citas textuales de muchos autores, cual colcha de retazos: eso no significa que el autor del libro no tenga su propia posición y conocimiento, pero sí confirma que tuvo que pararse sobre las ideas de otros para fortalecer las suyas y eso no deja de ser REMIX; de esta forma creo que si puede ser aceptado científicamente porque con esto se logran avances, evoluciones, etc.
3. Claro que los niños sí usan el modelo REMIX en su cotidianidad, porque nadie más que ellos para estar interesados en cómo es que los demás hacen las cosas. Preguntan todo, imitan todo, copian acciones, actitudes no solo de las personas que le rodean socialmente sino también de lo que ven y oyen en los medios, la internet, y hasta de sus mismos compañeros.
4. Desde mi humilde opinión considero que las consecuencias de este modelo en la comunicación y la educación implica transformación, cambios, avances, ajustes, evolución y adaptación a las formas de impartir y propiciar enseñanza y de difundir información.
En este sentido lo que hace el Remix en estos dos aspectos inseparables, es exigirles flexibilidad, dinamismo y evolución de pensamiento social.
Quiero compartirles un link sobre el tema y sugerirles lectura de la página 104. Puede ayudarles a aclarar el concepto.
http://www.icariaeditorial.com/pdf_libros/REMIX.pdf
Observando el video, “Todo es un remix” confirmo cada vez más la tesis sobre “el poder que tiene la mente del ser humano para producir. Ésta, es el host central de nuestra propia computadora; la memoria es suficientemente amplia, como para capturar, transformar, combinar y producir imágenes. Sin embargo, las imágenes que produce no son originales. Todo gira en torno a fotografías de otras imágenes que va guardando en el subconsciente. Por tal razón, nuestro sistema sensorial captura fotografías a través de la vista, el oído, el tacto, el olfato, el gusto (los sentidos ) y es así como producimos una serie de actitudes, comportamientos, orientaciones , gustos y ello se debe a imágenes que hemos grabado con antelación pero que realmente carecen de autenticidad , y por el contrario son repetición de actitudes, comportamientos , sentires u orientaciones de otros.
ResponderEliminarA veces nos pasa que creemos haber estado ya en determinado sitio, o conocido a esa persona que nos están presentando, o haber vivido ya la situación que estamos afrontando en tiempo real; pero la verdad es que son grabaciones que ha realizado nuestro sub-conciente en épocas anteriores.
Esta reflexión me lleva a confirmar que el ser humano está orientado a copiar permanentemente modelos de su entorno socio-cultural, a través de los sentidos. La música, por ejemplo; no existe una construcción original de determinado, cantante, intérprete o compositor. La producción musical es un modelo tomado de otros, transformado mediante un proceso de concepción propia de quien interpreta o compone y la producción final equivale a la combinación de modelos de su entorno. Sin embargo, no dejan de ser copias.
El cine otro ejemplo que nos manifiesta el video; las escenas vividas en algunas películas, se repiten en otras pero combinadas con otros matices que le dán un toque de autenticidad .Nuevamente hablamos de copias permanentes que hace el ser humano a través de sus sentidos.
Otro plano que se observa en el video, son los grandes inventos; no hay autenticidad ni transparencia en los inventores. Todos los inventos ocurridos a través de la historia, son producto de análisis y seguimiento de iniciativas que tuvieron otros en tiempos anteriores, ideas que se van transformando, matizando y combinando y que finalmente el inventor produce como inventiva propia.
Con base en lo anteriormente expuesto, todo lo que hacemos en nuestra vida es un “Remix”. ¡Interesante reflexión!. Esto se debe a la interacción social de los seres humanos. La misma cotidianidad, hace que vayamos copiando imágenes, tomando fotografías de nuestro entorno socio-cultural en el que nos movemos. Así, nuestro SISTEMA TECNOLÓGICO PERSONAL “STP” o SISTEMA TECNOLÓGICO INDIVIDUAL “STI”, registra permanentemente copias o fotografías en el propio yo, para llegar a construir un sistema de interacción social y cultural que el autor PIERRE LEVY menciona en su libro “CIBERCULTURA” como SISTEMA SOCIO-TECNICO-CULTURAL “SSTC” y es el tejido de redes que se construye a través del colectivo en su diario vivir. La cultura digital es el producto de un proceso de transformación que tiene sus raíces en la cultura escritural. Es un híbrido del entorno material electrónico y el entorno simbólico digital.
En cuanto a lo que mencionas tienes muca razón al relacionar nuestro cerebro con una computadora, ya que nosotros como humanos almacenados todo aquello que recopilamos y lo relacionamos algo que pasa con alguna experiencia que sucedió en el pasado y esa tarea la realiza el cerebro con recuerdos gráficos que cada uno de nuestros sentido guardo teniendo una experiencia.
EliminarCabe aclarar que cada quien abordó el tema desde una perspectiva con la cual siente más inclinación bien sea desde lo gráfico o lo académico, pero debo decir que el REMIX se debe abarcar desde lo investigativo y lo educativo si se toma desde el punto de vista pedagógico.
A partir del video consideraría que el tipo de conocimiento que impartimos en aula desde el aprendizaje significativo puede verse como un uso del Remix, un tipo de conocimiento que parte de supuestos, concretiza y pone en práctica para la apropiación. Nuestra construcción de conocimiento siempre ha estado fundamentada en el ayer relacionado con el cómo lo vemos hoy y nuestra posición frente a esto, no podemos dejar de lado la idea de que esta forma de conocimiento conlleva a una producción creativa e innovadora de supuestos y formas de ver y comprender nuestro entorno.
ResponderEliminarDesde mi percepción frente a la tecnología pienso que si es válido científicamente, el estudio de la tecnología conlleva precisamente una forma de trabajo basado en la evolución y transformación que conlleven a la propuesta de soluciones valederas a las necesidades del hombre. En ese aspecto se ratifica el diseño y proceso de elaboración de productos tecnológicos, y la palabra rediseñar, que fundamenta su desarrollo precisamente en retomar lo que hay para modificarlo de manera que supla más necesidades o las iniciales pero con una mayor eficiencia.
Mi labor me ha demostrado precisamente que nuestros jóvenes y niños son formados con más conciencia bajo este modelo. Su ser se fundamenta hoy día no en la individualidad ni en su formación familiar sino en todos estos patrones que ven y a los cuales tienen acceso imitando y copiando. Desde ahí están siendo formados como miembros de una masificación que los globaliza más eficazmente. Me inquieta preguntar hasta qué punto este modelo nos hace perder identidad , al hacernos perder individualidad, visto no solamente desde una construcción de conocimiento académico sino social.
El desarrollo que se logra a partir de este modelo es espectral, a tal punto que me atrevería a pensar que no es solamente un modelo sino la manera en como se ha dado la evolución que hemos tenido a lo largo de miles de años. Nuestra construcción en cualquier proceso nunca ha partido de la nada, siempre se ha fundamentado en algo que puede ser desde supuestos hasta propuestas más fundamentadas, por lo tanto veo como consecuencia de esto el desarrollo en general que ha logrado la comunicación y educación como líneas prescindibles en la concepción de mundo, desde el aspecto individual, social y cultural.
Completamente de acuerdo con tu reflexión, por lo cual añado según el vídeo; que se debe tener en cuenta el conocimiento empírico y cientifico apoyado en una copia, transformación y combinación; partiendo del concepto que las ideas son para compartirlas, además se debe partir de una teoría firmé: como se dice ¡si funciona para que cambiarla, simplemente mejorarla!
EliminarEn el momento el conocimiento remix es validado; si el individuo que utiliza el nuevo trabajo reconoce los derechos de autor: es claro que no solo desde hace unos años cuando el presidente de los Estados Unidos Obama firma una ley para hacer respetar estos haberes; las personas hacían uso ya del remix y en la actualidad gracias a los medios masivos de comunicación los jóvenes, niñas y niños adoptan formar de vestir, hablar, peinar, cantar y hasta pensar, desde luego haciendo una mejora para que los demás los puedan identificar como propios.
A mi modo de ver siempre y cuando tengan la suficiente valentía para reconocer que es una idea producto de otros pensadores, tales como en la elaboración de tesis, libros, artículos, películas, música, herramientas tecnológicas, programas de TV, entre otros. El no hacerlo incurriría en delito (fraude o plagio) y coartarían la oportunidad de conocer un nuevo trabajo, que puede beneficiar a todos los seres humanos; siendo el remix una oportunidad para la humanidad de continuar en la brusquedad de productos para un mejor vivir.
Recomiendo ver video: https://www.youtube.com/watch?v=rJkdjL21Tqs
Si las personas curiosas o locas por pensar diferente no usaran remix ¿sería posible haber llegado a estos adelantos tecnológicos de la actualidad?
Indagando informacion me encontre con este link que me llamo la atencion lo comparto con ustedes:
ResponderEliminarLos procesos de creación en la cultura digital
http://www.articaonline.com/2011/09/los-procesos-de-creacion-en-la-cultura-digital-cursoartejoven-tema-1/
A partir del video “Everything is a remix” considero que el conocimiento que se produce es un conocimiento mucho más democrático que hace posible el desarrollo para todos y no simplemente lo segmenta a unos cuantos. Así mismo, creo que a través del remix se abren las puertas a un conocimiento dinámico, transformador; que desestructura lo estático y lleva a las personas a plantearse nuevos retos, nuevas formas de ser diferentes; la innovación es precisamente el servirse de lo que ya está para hacer algo que tenga un sentido diferente. Y ocurre todo el tiempo en nuestra cotidianidad. En el ejercicio mismo de escribir cada uno estamos influenciados por lo que hemos leído; nuestro estilo, por así decirlo no es personal, sino que viene de muchos otros autores de quienes inconscientemente hemos copiado estructuras literarias y las hemos combinado sin saber para plasmar nuestras ideas en forma de textos. De igual manera ocurre en la cocina; existen recetas básicas que no solo han sido modificadas por renombrados cocineros, sino que en un hogar sencillo a falta de algún ingrediente le ha sido añadido otro y al final el resultado puede ser un sabor exquisito y delicioso. La esencia del remix creo que es la experimentación; probar, combinar e incluso errar una y otra vez, pero alimentarse de ello para finalmente lograr la novedad a partir de otras novedades. Dora Inés Cortés García Les comento que tuve que enviar mi comentario por partes, porque no me dejaba publicar aduciendo a que el mismo, debía contener máximo 4.096 caracteres. Así que acá va la primera parte
ResponderEliminarMe parece interesante tu intervención. Fíjémonos por ejemplo en ese ir y venir de la moda: Hace unos años los pantalones bota campana, las correas anchas, los pantalones descaderados, los zapatos con plataformas, era moda de los años 80. Actualmente vemos cómo las jóvenes retoman estos mismos usos en su vestuario, anidan por un tiempo y cambian a otras modas. Lo mismo en los géneros musicales, mira por ejemplo el caso del grupo coral que integras , jóvenes en pleno siglo XXI buscando notas clásicas y antiguas, interpretando música de coros; en fin en todo lo cotidianamente humano existe ese ir y venir, copiar, transformar modelos combinar géneros.
EliminarEn la lectura de Pierre Lévy, "Cibercultura" llama la atención la estrecha relación que hace entre Tecnología, cultura y sociedad como partes integradoras que no se pueden desligar la una de la otra. Los individuos afectados positiva o negativamente por la tecnología e inmersos en la cultura ciberespacial. Entonces viene a mi mente, por citar un ejemplo, la tecnología en el campo. El campesino con su forma tradicional de ordeñar, ve la tecnificación como una amenaza en su trabajo pero al darse cuenta que su labor mejora en tiempo de ejecución y calidad de producto acogerá positivamente el contacto con la tecnología. Así pues, la cibercultura no desliga las formas tradicionales con los sistemas tecnológicos actuales. Ese punto de encuentro entre lo tradicional y lo tecnológico actual es lo que llama Pierre Lévy la compatibilidad entre los dos sistemas. Quiere ello decir que las prácticas tecnológicas actuales toman modelos anteriores, los transforman , procurando beneficio social, colectivo, político, laboral, etc.
No creo que el conocimiento producido por remix sea válido por la ciencia, pero es que definitivamente los científicos tienen un sesgo muy grande respecto al tema de propiedad intelectual. No obstante sus investigaciones parten de premisas realizadas previamente por otros; de ensayos y fracasos de colegas y así mismo de los logros alcanzados por algunos más tras años de investigación. Nada parte de cero, todo viene de una molécula superior. No obstante, buena parte de la comunidad científica de todo el mundo ha estado encapsulada en normas y leyes que intentan justificar un conocimiento oculto; pero de qué sirve un descubrimiento o un avance si se queda en una élite específica ¿A quién ha de favorecer? ¿Qué merito tiene? En la actualidad nadie es dueño exclusivo del saber. Este no se haya limitado porque por un lado u otro el conocimiento se desbordará y como si se sembrara en terreno abonado, se hará fértil en la mente de quien lo acoja y lo haga viral y visible.
ResponderEliminarLos niños y los jóvenes son protagonistas de esta era donde es mucho más evidente el uso del remix; la moda por supuesto sería una forma de demostrar que no hay reglas definidas al momento de vestir o qué usar; opciones de vestuario que combinan lo étnico con lo autóctono; el oriente con occidente; lo formal con zapatos tenis. La religiosidad en los jóvenes no es única y estricta, sino que se matiza: se puede asistir a la misa, creer en la virgen de Guadalupe y al tiempo acercarse a la meditación a través del yoga y buscar otras formas de conocimiento de un ser superior que no solo tienen que ver con el cristianismo. De igual manera, los chicos pueden establecer relaciones no solo a través de la socialización en tiempo real, sino desde la virtualidad e incluso sin que medien palabras o las barreras del idioma, sino a través de imágenes, memes o emoticones. Los niños y jóvenes de hoy pasan fácilmente de los libros de Borges al manga japonés; de las formas de arte abstracto en una galería a ver sketch de “Hola soy Germán”. Pueden interpretar en su guitarra bambucos y guabinas y luego rock, Green core o heavy metal. Son disímiles e imposibles de agrupar en una categoría específica de gustos y cualidades.
Dora Inés Cortés García
Holami querida amiga, al iniciar la lectura de tu comentario no estuve de acuerdo y elegi refutar tu idea; pero luego justificas en que la ciencia y sus avances son un constante devenir de copias trasnformadas para innovar. Hay no tengo nada en contra porque pienso lo mismo.
EliminarSolo que tras esto, yo iniciaria diciendo que el REMIX sí es aceptado por este campo y lo hace a traves de leyes reguladoras de derechos de autor.
Un abrazo.
Ahora bien, desde la comunicación y educación el modelo de remix me parece válido para estimular el aprendizaje, siempre y cuando quede claro que toda esa variedad y divergencia enriquezca los procesos y no los debilite, sino que por el contrario sea una manera de activar la creatividad de los jóvenes y estimular al docente a replantearse cada día, nuevas formas de contar lo que por años ha sido contado. Creo que hay una línea difusa entre lo positivo y negativo del remix. Porque si bien resulta provechoso esta nueva forma de adquirir conocimiento y recrearlo, creo que también podemos caer en un consumismo veloz que oferta nuevas formas de ser y de sentir y que a su vez puede favorecer solo los intereses del mercado y que como señala Rocío Rueda en su texto: “Educación y transformaciones tecnocognitivas”, puede producir “subjetividades abrazadas por el consumo (…) e “insatisfacciones y angustias”. Lo que puede producir de positivo el remix es estimular el conocimiento compartido, la creación colectiva; las nuevas formas que entre todos podemos hallar para mejorar nuestro entorno y cómo nos nutrimos de lo que nos viene de otros lugares y personas para hacer mejor lo que hacemos. Creo también que esta nueva forma de integración del conocimiento debe ponernos en alerta como formadores y contrario a estar renuentes a algo que ya pertenece a la esfera pública y que ha estado a través del tiempo, pero de forma tan evidente, optar por servirnos de ello para ser diferentes en la misma heterogeneidad que nos define actualmente. Dora Inés Cortés García
ResponderEliminarLes comparto esta nueva forma de transmedia que a mi parecer es bellísima El compositor citó a gente de todo el mundo de manera virtual; les dio una partitura y de acuerdo a su rango de voz cada uno cantó la parte que le correspondía y la colgó en youtube. El director y propulsor de esta idea, las organizó y armó esta obra que tiene mérito por cómo se hizo y el modo en que las nuevas tecnologías acercan y hacen las fronteras difusas en algo que es inherente a todos como la música: https://www.youtube.com/watch?v=D7o7BrlbaDs http://www.ted.com/talks/eric_whitacre_a_virtual_choir_2_000_voices_strong#t-191378
ResponderEliminarA partir del video todo es un REMIX, y teniendo en cuenta lo expuesto allí, vemos como el conocimiento, está claramente influenciado por el otro, podría decirse que esto es algo innato, pues desde que nacemos, el ser humano aprende de la imitación con otros, Para Piaget, el conocimiento es resultado de la interacción, en esa interacción el sujeto ya será otro sujeto, y los niveles de interacción van cambiando como consecuencia de la actividad cognitiva del sujeto, Es decir, el conocimiento se halla en un permanente estado de re-elaboración, que se van transformando continuamente.
ResponderEliminarEsto ya que ddesde el momento de llegar al mundo, el ser humano inicia un proceso de vínculos significativos con los seres queridos, inicialmente, que ejercen una función de acompañamiento durante el primer trayecto de su vida. Posteriormente, los niños y niñas en las sucesivas etapas del proceso vital humano, se incorporan a su cultura mediante un proceso de socialización y a través de éste reciben información de valores, normas; adquieren y dominan el lenguaje, aprenden de la cotidianidad, interactúan con su cultura, y encuentran vínculos con la sociedad en que les toca vivir, con el REMIX que tienen que vivir.
De acuerdo con tu comentario,ya que desde la teoria del desarrollo cognitivo de Piaget, los niños construyen una comprensión del mundo que los rodea tomando información del entorno,asimilandola y ajustandola a sus esquemas cognitivos preexistentes.En otras palabras copiando y transformando para producir nuevos conocimientos
EliminarEn cuanto a la validez científica, se podría pensar, que esto es algo aceptado, reformado y transformado desde hace muchos años, que la validez ya paso a un segundo plano, pese a los intentos por evitar la copia, y que esta RE-MEZCLA o “copia de la copia”, ha venido mejorando y transformando, diferentes invenciones, como se cita en el video, la siguiente frase de Henry Ford, “no invente nada nuevo, simplemente junte descubrimientos de otros hombres, con siglos de trabajo” ; El Remix es entonces una mezcla de todo con todo, de nuestras vidas y de la vida de otros, donde la cultura evoluciona desde algo que ya hacemos de manera cotidiana sin darnos cuenta siquiera, que esto ocurre, la copia, la combinación y por tanto la transformación.
ResponderEliminarLos niños y jóvenes, sin saberlo también usan este modelo de manera cotidiana y recurrente, su vida es un REMIX, viven desde la influencia de otros; cito aquí a Margaret Mead, quien en relación a lo que somos, plantea que hay tres modelos de sociedad, en lo que se refiere a la relación intergeneracional, respecto al conocimiento: La sociedad prefigurativa, en la que los niños y jóvenes saben menos que los padres, es decir, son los padres quienes saben y enseñan; la cofigurativa, en la que niños y padres carecen de la mayor parte de los conocimientos y aprenden juntos, uno se educa gracias a los iguales (amigos, compañeros...) Se pasa de la familia extensa a la familia nuclear, y la posfigurativa, aquella en la que lo más importante es la juventud ya que son consumidores en potencia, y en la que los hijos saben más que los padres y hasta les enseñan.
Esta última es la más relevante en la actualidad y en relación al REMIX, pues los niños y jóvenes hacen un remix de su vida y la de otros; copian, transforman y combinan en la interacción con el otro, esto enmarcado en una espacio tecnológico especialmente, en redes, donde copian e imitan lo que está en auge y lo adaptan a su propio ser, se llenan de otros para ser uno mismo “original”, como plantea Mead: "los niños pueden imitar a otros niños, preferiblemente a aquellos que van un poco por delante de ellos en edad o en estatus social”.
En el ámbito de la comunicación y educación, pienso que el Remix ya está inmerso, de manera implícita, y que las consecuencias son por lo tanto dadas en relación a él no estar a la vanguardia del modelo, pues por lo menos la escuela debiese reconocer este tipo sociedad marcada por el Remix, y hacer frente a la educación desde allí, desde la transformación, hacia la evolución constante de la sociedad, donde desde el trabajo en aula, se formen personas capaces de vivir en el REMIX, es decir que generen ideas, cambios, eficacia, movimiento y creatividad; Este es además el reflejo de la continua revolución tecnológica, que obliga a la formación de estudiantes hacia el desarrollo de sus capacidades y competencias que les permitan adquirir conocimientos que, posteriormente transformen para ser competentes dinámicos, agiles y a su vez le permita solucionar problemas que les plantea el contexto, además de poder mejorar la percepción del estudiante para cambiar su manera de ver el mundo y su entorno y participar en su transformación por medio de sus conocimientos.
1. Para mí es claro que en la práctica cultural actual muy poco conocimiento es hecho sin usar algo el remix. Las nuevas ideas o productos, en un diario vivir tan influenciado por un consumo cultural ilimitado y tan poco selectivo, se dan de un modo en que el remix es componente importante de la mayoría o, en muchos casos, de la totalidad de ellos. De hecho, el que hoy tengamos información disponible, y de una manera tan sencilla, a través de los medios de comunicación masivos, hace que la mayoría de la población del orbe, casi de manera inevitable, sea remix-dependiente. Escasamente pensaría que la producción e investigación en ciencias puras, especialmente en las biológicas, son menos dependientes del remix que las demás.
ResponderEliminarSi pretendiera abordar una clase de conocimiento exclusivamente producida a base de la influencia del remix, me atrevería a decir que gran parte de lo artístico, es decir casi todo lo que tenga que ver con creatividad, desde las artes plásticas hasta la forma de pegarle a un balón, son dependientes en gran medida del remix. Son muy pocos los artistas que presumen de “originales” que, genuinamente, lo deberían hacer.
2. Por supuesto que el conocimiento basado en el remix puede ser científicamente válido, de hecho lo ha sido a través de los siglos. En ello estoy totalmente de acuerdo con considerar usuarios del remix, consciente o inconscientemente, a científicos de la talla de Watson, o inventores como Bell o Ford, como lo hace el video.
3. Todo el tiempo los niños y jóvenes usan el remix. ¡Por favor! Si nosotros mismos, los adultos lo hacemos la mayor parte del tiempo cuando intentamos realizar un ensayo o hacer un comentario. En general, cuando realizamos un esfuerzo creativo, así fuere mental, usamos las ideas de otros que hemos leído o escuchado; en realidad es muy bajo el porcentaje de ideación original en nuestro discurso de hoy.
La diferencia entre los adultos y los muchachos de hoy, es que éstos imaginan y reflexionan con una mayor influencia del remix que nosotros, y, por ende, así se pueda decir que nos ganan en creatividad (lo cual muy probablemente sea cierto), lo hacen más con el “copie, transforme y combine” (que pregona el video), que con ideación autóctona.
El hecho es que los muchachos viven mucho más en contacto con el remix que nosotros. Recordemos cómo el video afirma que la música, el cine, y, en general, todos los productos audiovisuales de consumo masivo, tienen componentes altísimos de influencia del remix. Ahora, consideramos a nuestros niños y jóvenes como nativos digitales ( lo cual suena ya a perogrullada siendo honesto), es porque, precisamente, viven en un contacto mayor que el nuestro con ese mundo audiovisual de consumo masivo y, por ende, su imaginación está impregnada del remix en gran medida. ¡No tienen otra opción!, y probablemente ni, nosotros los adultos les estemos dando la posibilidad de imaginarse otra. Recordemos con el profesor: los nuevos humanos son homo videns, mientras nosotros seguimos siendo simples homo sapiens sapiens.
4. En mi opinión hay consecuencias imaginables o evidentes del difundido y cuasi inevitable uso del remix en educación, hasta inimaginables (en serio, ni siquiera el mismo remix nos lo logra anticipar). Evidentes hay muchas, desde inocuas y benévolas, hasta inicuas y maléficas. Ejemplos de benévolas: mayores recursos a la hora de imaginar o producir, previsión aumentada de los efectos de las ideas y productos, masificación de datos antes inalcanzables, facilitación de la comunicación entre no pares (quiero decir sobreposición de brechas lingüísticas, de tiempo, de distancia, entre otras). Maléficas: homogeneización involuntaria (o subliminal) de la ideación, mayor dependencia de lo tecnológico, tendencia mayor al consumo, entre otras. Inimaginables: eso son, inimaginables.
A mi modo de ver el conocimiento que produce el remix es valido, toda la dinámica es la continuación, ya sea por adecuación o por oposición, de algo previo. para citar un ejemplo, el caso de García Márquez, quien siempre reconoció su admiración por Juan Rulfo y su libro Pedro Paramo, en su obra Cien Años de Soledad, se encuentran muchas similitudes en las descripciones de Macondo y Cómala respectivamente, en el como es el final de cada ciudad.
ResponderEliminarEn la vida cotidiana todos hacemos uso de una manero u otra del remix, sea de manera consciente o no siempre tenemos un referente el cual nos modela, por decirlo así, en la forma como reproducimos o producimos nuestra vision del mundo.
El remix entendido como la forma en la que se actualiza, se perfecciona, se innova el conocimiento es la fuente en si misma de este.
ResponderEliminarDesde la antigüedad los seres humanos en búsqueda de mejorar nuestra calidad de vida desde muchos aspectos y tratando de hacer la vida más sencilla, optimizando los recursos y el tiempo hemos tenido la posibilidad de descubrir herramientas y recursos que nos provee la naturaleza para poder lograr el objetivo anteriormente planteado, estaría mal utilizado el contexto descubrimiento tanto como su definición lo determina ya que ninguno de los inventos ha sido por creación directa de un hombre ya que siempre se basaría en leyes de tipo natural o principios que el mismo medio tiene y que para utilizarlo a favor es necesario primero entenderlo y manejarlo, ejemplo la velocidad, la gravedad, el peso etc., en el campo de la educación el remix a permitido avanzar en el mejoramiento de estrategias que conlleven a perfeccionar la metodología para enseñar y la forma de aprender.
Si entendemos que el conocimiento se crea a partir del remix siendo un proceso evolutivo que perfecciona la teoría y proporcionando una base para todo lo construido desde lo empírico es decir las leyes sobre las cuales se construye la verdad en el conocimiento, en algún momento debió ser sencillamente un actuar basado en la experiencia y habito de otros seres humanos y que el resultado siendo en gran medida el mismo, permitió imponerlo y a partir de ello buscarle una base que no deje que se desvirtúe en lo más elemental de su postulado
Como lo mencione anteriormente el Remix en su esencia es la manera o más bien el proceso mediante el cual se construye el conocimiento en si mismo, para poder darme a entender en mi postura quiero ilustrarlo con un ejemplo: Los seres humanos desde siempre ha tenido la necesidad de interactuar con sus semejantes por tal razón y basándose en la capacidad natural del hombre de emitir sonidos y articularlos de tal manera que le permitan a través de un código asignarles un significado para transmitirlo y que su interpretación sea precisa para lograr lo que requiere, fue necesario ordenarlo e ir perfeccionándolo en los aspectos de cobertura, que la mayor cantidad de semejantes lo sepan, unidad que los que lo sepan y lo entiendan lo usen de la misma manera y por último que se convierta en parte de la habitualidad de cada uno de los que lo requieran; de tal modo que esta necesidad que no lleva ninguna comprobación científica ni nivel de evidencia que lo apruebe o desvirtúe requiere que se vallan perfeccionado las metodologías para mejorar los requerimientos que causan las debilidades de la solución planteada.
Indudablemente el REMIX lo utilizan y mas allá del aula de clase cada uno de los actores que participan en los ambientes de aprendizaje de los estudiantes utilizan el método del REMIX, pero es igualmente evidente que no saben que lo están utilizando y mucho menos que a través de este se está creando conocimiento, siendo una forma de comprobar lo mencionado anteriormente, es decir, no podrían saber conscientemente que están usando un modelo de construcción de conocimiento si no conocen el concepto ni el modelo en sí.
El uso del REMIX en los estudiantes se evidencia en cada uno de los aspectos de su vida cotidiana y en los roles que se desempeña como ser individual y a la vez colectivo; aprende del REMIX externo y a su vez enseña y comparte del REMIX interno.
A nivel de la comunicación considero que el uso del REMIX permitiría mejora el uso y racionalización de los medios haciéndolos parte del proceso de difusión y e interacción de los seres humanos, sin embargo, también considero que con un mal enfoque o un direccionamiento erróneo llevaría al traste y desvirtuaría la esencia de la comunicación.
En el ámbito educativo el REMIX nos permitiría que los estudiantes se conviertan en participantes activos de la construcción del conocimiento, permitiendo la interacción con el docente, quien finalmente haría la labor de guiar la forma en la cual el estudiante construya y aplique el conocimiento.
Alejandro Piscitelli, filósofo argentino, especializado en los nuevos medios afirma: "tenemos que diseñar espacios de aprendizaje que inviten a inventar, donde lo importante no son las cosas sino las relaciones entre ellas. Ser innovador no es generar un producto nuevo sino remezclar cosas y pensamientos para darles nuevas utilidades". En la misma red se habla de una cultura "remix" como un modelo de sociedad, en donde precisamente las tecnologías digitales ofrecen las herramientas para una democratización del conocimiento y en donde la interacción como eje de la tan anhelada innovación permite la construcción de nuevos aprendizajes. Desde pequeños, fuente de la construcción del movimiento humano es la imitación, asi como en la formación de hábitos o la transmisión de costumbres y tradiciones. Asi que en la mayoría, por no decir que en todas las actividades sociales humanas, esta presente la copia, la combinación, la mezcla, la integración. Sin embargo, esos procesos "remix" deben estar mediados por la construcción de comunidad, en donde prime el bienestar colectivo por encima del particular, que en el marco del video se ven caotizados por el fallo del sistema y que es efectivamente muestra de la necesidad de cambio en nuestros modelos educativos y sociales.
ResponderEliminarVoy con Piscitelli Caro, pero más allá, tengo una gran duda.
EliminarAceptando que el "remix" se convirtió en algo cotidiano y necesario, creo que a todos nosotros, incluyéndolo a él mismo, nos parece que no tenemos opción de idear, imaginar, transformar, combinar, y demás, sino es a través del contacto con las ideas de otros.
Yo me declaro en crisis conceptual hasta que pueda entender por qué no podemos mirar TAMBIÉN hacia nosotros mismos, darnos tiempo para analizar las cosas desde puntos de vistas MENOS "remixados". Sé que el "remix" es necesario y lo ha sido desde que masificamos el conocimiento, pero ¿es que acaso meditar, repensar las cosas desde nuestra individualidad ya no aporta nada?
El "remix" estará siempre presente mientras tengamos contacto, pero ¿debemos olvidar o valorar cada vez menos procesos menos homogeneizantes como la automeditación y similares? ¿No hay opción sino sumergir la totalidad de nuestra imaginación y creatividad en el mundo del "remix"?
Comparto tu sentimiento de crisis y creo que es precisamente lo que nos preocupa en las aulas a diario. Si bien como expresa Edwin en otro comentario, es cierto que cada niño o joven es un mundo diferente, es un universo, y ese es el mayor de los retos que enfrentamos: tener 35 o mas mundos en un salón, pretendiendo seguir unas normatividades y unos conceptos establecidos que encapsulan el conocimiento y el libre desarrollo de la creatividad, tambien es cierto que pierde sentido cuando esos "remix" en algunas ocasiones se quedan en la simple copia y se evidencian como falta de identidad, de criterio y de autonomia. En las aulas eso inquieta, y creo que mas entre quienes comparten con jovenes, que muchas veces siguen una tendencia sin tan siquiera conocer el porque, o de donde o para que de esta, y claro esas tendencias de por si ya son la mezcla de muchas cosas, pero creo que si es vital en esa cultura "remix", tener cuidado en no caer meramente en el molde del vecino, sino en fomentar la concientización de los procesos integradores que la sustentan y que son los que hacen de ella un proceso innovador...que no sea como dice el adagio latinoamericano: “¿Para dónde va Vicente?… ¡para donde va la gente! Y en esto es clave la intervención de los medios y la transformación de la clásica teoría de la comunicación, en donde se manipulan los contenidos para mantener audiencias pasivas, influenciando sus percepciones y elecciones, por el contrario, se hace necesario un campo de mediaciones críticas que propicien posturas autónomas y revolucionarias.
EliminarYa vislumbrando el remix como parte estructural de la cibercultura, debo invitar a mirarlos desde todos los acercamientos posibles y, con este fin, manifiestar que me gustó poder hacerlo desde el texto de Rueda, con el que estoy totalmente de acuerdo en que la cibercultura es:
ResponderEliminar“una nueva dimensión epistemológica y más aún ontológica, de relación con la realidad”.
Un hecho irrefutable que ha conllevado ventajas innegables, (previa y constantemente reconocidas por todos nosotros), pero que, de ninguna manera, nos debe cegar en reconocer y analizar, también, los problemas que conlleva. Así -acotando a Tirado-, Rueda nos hace ver que la forma de interactuar en el espacio cibercultural genera:
“la información suficiente -acerca de prácticas, gustos, formas de vida, hábitos, etc.- como para desplegar tras ella un plan de acción individualizado que trate nuestros problemas particulares o que ofrezca con anticipación el producto específico a nuestros deseos y necesidades (de ello saben muy bien la publicidad y el mercadeo). Los individuos pasamos, por tanto, a definirnos, a cobrar relevancia, en función de nuestra conectividad […] participar en una especie de superficies de ensamblaje”. Y, además:
“produce grandes insatisfacciones y angustias, pues la paradoja es que cuanto más tiempo dedicamos a la adquisición de medios para poder consumir, tanto menos tiempo nos queda para poder disfrutar, gozar, experimentar y para vivir el mundo posible que estas mismas tecnologías nos ofrecen como libertad”.
Estos, “efectos colaterales” de la cibercultura, deben ser también parte de nuestras argumentaciones sobre ella.
Edilia Franco Guzmán
ResponderEliminar1 Se desarrolla un conocimiento universal sin barreras, ya que el individua puede abordar diferentes temas desde sus gustos intelectuales, vale aclarar que éste conocimiento lo desarrolla quien a su vez indaga, ve antecedentes y más importante aún hace aportes para destacar sus conocimientos adquiridos,
son varios tipos de conocimientos que se pueden adquirir a través de la práctica del REMIX teniendo en cuenta el área en el cual se desarrolla no solo tiene que ser intelectual también puede ser artística, científica. Visual, social, educativa entre otras. Cabe aclarar que la cuestión no es reproducir lo que ya está hecho sin hacer una intervención propia, un claro ejemplo de hacer REMIX es cuando realizamos la tesis de grado en la cual debemos leer otros antecedentes, mencionarlos y aportar nuestra investigación ya que ésta es la que hace diferencia mi trabajo al de todos los demás.
El conocimiento no tiene un fin, el fin es colocado por cada uno de nosotros dependiendo del grado de curiosidad que tengamos a la hora de investigar, porque lo que si es claro es que el conocimiento nace y se desarrolla a través de la investigación que cada sujeto realice.
2 Hay una frase muy coloquial que dice así “intento, fracaso, intento, fracaso, intento, fracaso” como lo menciona el video todo invento o creación es desarrollada y concretada tras mejorar una idea que muy posiblemente ya ésta hecha, el conocimiento científico se basa en desarrollar todo aquello que ya existe para beneficio de la humanidad a nivel humano, médico, científico, social.
Si desarrollamos ideas nuevas partimos desde una investigación científica con la cual buscamos unos resultados, esto confirma que el REMIX se puede usar como una herramienta de investigación con la cual se puede producir un conocimiento científico
3 Es difícil ya que antes de decir si el REMIX es usado por niños y jóvenes debemos ver bajo qué tipo de modelo pedagógico se están educando, pero es pertinente decir que es más usado por los jóvenes en que cursan pregrados quienes deben realizar constante trabajo de investigación, tenido como herramientas libros, videos, artículos los cuales son usados como antecedentes para sus investigaciones, en los niños de que cursan una colegiatura es más difícil ya que estos en gran mayoría se son educados bajo un modelo tradicional educativo donde se limitan a ser receptores de conocimiento. Aun cuando cabe aclarar que hay colegios donde la pedagogía es usada con un modelo romántico en el cual el niño explora sus gustos y aficiones y son desarrolladas junto con el maestro.
4 La gran consecuencia del REMIX aplicado a la comunicación es el análisis, ya que este nos permite evidenciar con más facilidad como se recopila información que posteriormente va evolucionando y es plasmada en diferentes espacios multimedia, de igual forma el REMIX ayuda a evolucionar a la misma comunicación desde sus diferentes campos de acción como lo son: educativo, cultural, social, mediático entre otro que día a día van evolucionando teniendo en cuenta sus antecedentes a través de la historia.
En cuanto a la educación trae consecuencias positivas que deben ser ejecutadas en el aula. en primera instancia debe ser explico más hacia lo ético y evitar el plagio esto es primordial ya que en el colegio se evidencia el copie y pegue y se debe enseñar a dar ese paso adicional donde los educandos hacen aportes
La idea de globalización amplió las formas de aprendizaje, no sólo con tutores virtuales, sino también un aprendizaje autónomo. Lo que ha creado mayor cantidad de investigadores, haciendo de esta, la investigación, un área no para científicos- únicamente - si para todo el que tiene acceso a internet.
ResponderEliminarPor otro lado la interactividad generada entre el televidente o radioescucha, propone una idea de participación simultánea entre ciudades y en algunos casos entre países. Cambia la idea de el televidente o radioescucha de pasiva a activa y propositiva.
La enseñanza-aprendizaje, ha sido una construcción popular. La cantidad de aplicaciones o investigaciones propuestas por el común o pueblo si se quiere, son las mayores riquezas de internet. Tal cual lo plantean las páginas de ayudas a tareas de todos los campos del conocimiento.
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